思念其意,常不敢自安自疑。故鬼神精氣於人諫亦諫,常興天地人同時。
肝木泄太过,则脾胃因之而气虚;或肝气郁结太甚,则脾胃因之而气滞,皆肝木克脾土也。譬之游山独逢佳境,喜而归告,不自觉其拉杂矣。
願聞之,其過何重也?非特衄,凡五窍出血皆治。
勿殺任用者,少齒者,是天所行,神靈所仰也。自然之道何極時,但覺寤轉相治,失如銖分輒見疑。
再当要害颈项则瘰、噎嗝;口舌则哑、歪斜;耳目则聋、糊涂,此急不待时者也。天得成就,復知天禁,使其遠害趨善,不逆神靈。
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思念其意,常不敢自安自疑。故鬼神精氣於人諫亦諫,常興天地人同時。
肝木泄太过,则脾胃因之而气虚;或肝气郁结太甚,则脾胃因之而气滞,皆肝木克脾土也。譬之游山独逢佳境,喜而归告,不自觉其拉杂矣。
願聞之,其過何重也?非特衄,凡五窍出血皆治。
勿殺任用者,少齒者,是天所行,神靈所仰也。自然之道何極時,但覺寤轉相治,失如銖分輒見疑。
再当要害颈项则瘰、噎嗝;口舌则哑、歪斜;耳目则聋、糊涂,此急不待时者也。天得成就,復知天禁,使其遠害趨善,不逆神靈。